Estrategias sindicales tras el lindo verano antifascista de 2024 en Francia

Gérard Gourguechon, Christian Mahieux. Union syndicale Solidaires

Presentamos un texto escrito por los compañeros de Solidaires sobre el papel del sindicalismo combativo en el verano de 2024, cuando la ultraderecha estuvo muy cerca de acceder al Gobierno de la República francesa.  En este análisis se reflexiona sobre la mejor estrategia sindical para frenar a la ultraderecha y al mismo tiempo mantener su autonomía, sin subordinarse a ningún partido político.

Para adecuarse al formato de Libre Pensamiento, el texto se divide en dos entregas:

  • ¡Qué lindo verano! Los sindicatos y la lucha antifascista en Francia. Libre Pensamiento nº 120
  • Estrategias sindicales tras el lindo verano antifascista de 2024 en Francia. Libre Pensamiento nº 121

Gérard Gourguechon, antiguo secretario general del Syndicat national unifié des impôts (SNUI, hoy Solidaires Finances publiques), fue portavoz de la Union syndicale Solidaires hasta su jubilación en 2001. Es secretario de la Union nationale interprofessionnelle des retraité∙es Solidaires (UNIRS). Antiguo secretario nacional de laUnion syndicale Solidaires, trabajador ferroviario jubilado y cooperador en las ediciones Syllepse.  

Christian Mahieux es miembro de SUD-Rail y de la Union interprofessionnelle Solidaires Val-de-Marne, codirige la Réseau syndical international de solidarité et de luttes[1] y participa en Cerises la coopérative y La révolution prolétarienne.

El lindo verano antifascista de 2024

Volvamos al verano de 2024. La emergencia era que la extrema derecha no estuviera en la Asamblea Nacional. Para todos aquellos para quienes este era el objetivo prioritario, los numerosos repartos de octavillas sindicales en estaciones, de metro o de autobús, pueblos, empresas, mercados, etc., fueron mucho más útiles, en términos de público alcanzado y de impulso creado, que las discusiones sobre el eslogan correcto a repetir entre nosotros. Una vez más, lo importante era disponer de una herramienta sindical común eficaz, no ganar una pseudo batalla interna, sin impacto concreto.

El compromiso de tantos equipos de Solidaires (¡y no sólo de Solidaires!) durante las semanas de junio y julio nos lleva a preguntarnos: ¿por qué no va a ser posible a largo plazo? Es esencial si queremos combatir a la extrema derecha: no puede limitarse a unos pocos días en época electoral. Tenemos que recuperar el terreno: la cuestión de la hegemonía cultural (la ideología dominante) es importante, pero ocupar el terreno es una parte importante.

En este periodo, sin duda debemos evitar que la intersindical, que ganó una relativa credibilidad y legitimidad durante el conflicto de la primavera de 2023 contra la reforma de las pensiones, se vea envuelta en rencillas partidistas y tome partido en la competición  por el acceso al poder institucional, sabiendo que algunos grupos ya se están posicionando para las próximas elecciones, en particular las próximas elecciones presidenciales, fijadas para 2027.

A corto plazo, debemos seguir insistiendo en nuestras reivindicaciones urgentes, sin olvidar que nuestro objetivo común es también la satisfacción de todas nuestras demandas y la transformación social. Todo lo que se pueda ganar vale la pena: cualquier aumento del SMIC (salario mínimo), cualquier mejora del poder adquisitivo, cualquier retroceso en la reforma de las pensiones, etc.  Esta no es la orientación del gobierno Barnier, pero estamos hablando de lo que queremos imponer a través de la relación de fuerzas, lo que también puede tener consecuencias para la vida del gobierno, dada la situación parlamentaria.

A medio plazo, se trata de obtener avances sociales más significativos y de allanar el camino a otros avances sociales: derecho de veto para los trabajadores, trabajadores y sus organizaciones sindicales en los Comités Sociales y Económicos (CSE), restablecimiento de los Comités de Salud, Seguridad y Condiciones de Trabajo (CHSCT) y de los Delegados de Personal, un reparto diferente de la riqueza producida, servicios públicos accesibles a todos, en todo el territorio y que cubran un campo de actividad más amplio que el actual, etc. Esto implica un equilibrio de poder ideológico y político que aún no se ha logrado. Los sindicatos tienen mucho que hacer en materia de organización para mejorar la conciencia de clase en el mundo del trabajo.

A largo plazo, tenemos que invertir el equilibrio de poder entre el capital y el trabajo, y eso significa cuestionar la total libertad de movimiento del capital, sin límites ni controles, en todo el mundo. Es a través de estas libertades que el capital es capaz de poner en competencia todas las fuerzas de trabajo nacionales, así como todos los sistemas sociales y todas las regulaciones sanitarias, medioambientales y fiscales. Al mismo tiempo, tenemos que abordar las cuestiones de los bienes comunes gratuitos para todos, la autoorganización, la erradicación de todas las formas de discriminación, etc. Todavía estamos lejos de ganar la batalla cultural para aplicar estas reformas revolucionarias. Esto nos muestra también el trabajo que debe realizar nuestra organización sindical: organización, sindicalismo cotidiano, formación sindical, internacionalismo, etc.

Contra la extrema derecha

Durante años hemos redactado comunicados de prensa y folletos, pero con demasiada frecuencia se guardan en los locales sindicales y no se distribuyen. Con demasiada frecuencia, el discurso sindical se basa principalmente en principios morales: no está bien odiar a los “otros”. O informamos sobre la realidad de la extrema derecha en la historia, en la historia de Francia, en la realidad de otros países, pasados y presentes, repasando las fechorías y las dramáticas consecuencias para muchas personas. Nos damos cuenta de que estos discursos no son suficientes, como tampoco lo es el trabajo realizado para abrir los ojos a nuestros conciudadanos mostrándoles la realidad de los votos de la extrema derecha en Francia y en Bruselas, votos totalmente contrarios a su discurso actual, que parece abierto a las cuestiones sociales.

Repetir que votar RN es inmoral o absurdo y contrario a los intereses del pueblo no basta, evidentemente, para evitar que el 37% de los votos emitidos por los electores vayan a la extrema derecha. Es un fracaso cuando vemos que, incluso entre las personas que se identifican como cercanas a una organización sindical, hay ahora un porcentaje significativo de personas que también se declaran cercanas a la extrema derecha. Y esto también es cierto en el caso de Solidaires.

Así es como podemos entender que tras las fuertes revueltas lideradas por los Chalecos Amarillos y después de la fuerte protesta contra la reforma de las pensiones en la primavera de 2023, liderada por una intersindical unida, ¡los resultados electorales beneficien principalmente a la ultraderecha del RN! Para algunos, ¡la extrema derecha parece ser la salida a las luchas! Lo que tomamos por un no-argumento, sigue significando que hemos probado todos los demás… y que todos los demás han decepcionado, traicionado, fracasado, etc. ¿Cómo podemos creer que todos los partidos que han decepcionado, mentido, traicionado, fracasado, etc., se han transformado y que ahora debemos confiar en ellos?

“No partimos de cero: se ha hecho mucho trabajo durante décadas, en particular por nuestra comisión antifascista, pero también por y dentro de VISA (Vigilance et initiatives syndicales antifascistes). Pero tenemos que hacer lo que sólo los sindicatos pueden hacer: un trabajo paciente sobre el terreno para recuperar las ideas, lo que implicará reflexionar sobre la socialización del RN. Porque si bien es innegable que la base racista es compartida por millones de personas que votan a RN, y muestra su profundidad sistémica, también está la cuestión de la sociabilidad cotidiana que refuerza la elección de la extrema derecha.

Siempre hay que partir de lo concreto, para evitar una posición de sobrecarga del discurso político o una posición “correcta” pero no operativa si no conviene hablar con los compañeros de trabajo e implicarlos. Pensar que se tiene razón, pero no hablar con nadie es lo contrario del sindicalismo. Más ampliamente aún, también está la cuestión de la relación con el trabajo: el discurso liberal sobre los “asistidos/as” frente a “los que trabajan” ha hecho un daño profundo que debemos atajar de frente. No sólo alimenta a una parte de la extrema derecha (más que antes por su absorción de una parte importante de la derecha “clásica”), sino que es un verdadero freno a la posibilidad de ganar aceptación para nuestras posiciones sociales. Lo mismo puede decirse de la negación de la crisis ecológica por parte de la extrema derecha.

Organizar nuestra clase social

El sindicalismo es político. Reúne a todos aquellos que deciden organizarse por el mero hecho de pertenecer a una misma clase social. Juntos, actúan para defender sus reivindicaciones inmediatas y trabajar por una transformación radical de la sociedad. Durante décadas, un gran número de asociaciones, colectivos y agrupaciones han desempeñado un papel considerable en el movimiento social. Prácticamente todas ellas han surgido porque el sindicalismo ha abandonado algunos ámbitos de lucha o los ha ignorado; de hecho, estas organizaciones de diversa índole están haciendo “sindicalismo”: asociaciones para los parados, para el derecho a la vivienda, para la defensa de los trabajadores sin papeles, para la coordinación de los trabajadores precarios, etcétera. Otras se dedican a cuestiones que entran de lleno en el ámbito sindical: feministas, antirracistas, ecologistas, antifascistas, antisexistas, etc. También está la cuestión del vínculo con los trabajadores de la tierra. También están los movimientos anticolonialistas, los que reivindican el derecho de los pueblos a la autodeterminación, los movimientos antimilitaristas y pacifistas, etcétera. Todos ellos conciernen a los intereses y al futuro de nuestra clase social, y es desde este punto de vista que deben ser abordados.

Destacamos los movimientos sociales porque son los que organizan las luchas y la acción directa de los trabajadores. Entre estos movimientos, el sindicalismo tiene una particularidad esencial: como decíamos antes, reúne a las personas sobre la única base de la pertenencia a una misma clase social. Esto es fundamental. Un sindicalismo que lucha, por supuesto, pero también un sindicalismo que se atreve a romper con lo existente para avanzar. La cuestión de la unidad, incluso de la unificación, es importante. También hay que redefinir los límites de la organización sindical. La noción de “central sindical y popular” no carece de atractivo. Por ejemplo, en Brasil, la “Central Sindical y Popular” Conlutas agrupa tanto a organizaciones sindicales en el sentido tradicional del término como a lo que llamamos “movimientos sociales”: Movimento Mulheres em Luta, Movimento Terra, Trabalho e Liberdade, Movimento Urbano dos Sem-Teto, Movimento Quilombo Raça e Classe, etc.

Tras la revolución de 1789, la burguesía no aceptó la República hasta que estuvo segura de que le convenía hacerlo. La República que conocemos hoy nació de la masacre de los comuneros en 1871. La Constitución de 1958 organiza la confiscación del poder por el presidente de la República. Debemos actuar, sin renegar de los medios, para impedir que estas herramientas caigan en manos de la extrema derecha. Pero esas herramientas no serán las que construyan la emancipación social, el fin de la explotación capitalista, de la dominación y de la discriminación. Eso es cosa de la lucha y la revuelta social. La extrema derecha no está a gusto ahí, como podemos ver en todos los grandes movimientos, pero también localmente, a través de las luchas colectivas en las empresas, por ejemplo: codo con codo, juntos en la lucha social, el rechazo del otro está obsoleto; estos son también espacios y tiempos para demostrar quiénes son los privilegiados, los explotadores, los parásitos, y cómo esto es inherente al capitalismo. No hay nada mágico en todo esto, sino la posibilidad de devolver un lugar, una voz, a todas las personas excluidas del juego político institucional. Los sindicatos, las asociaciones, los colectivos -es decir, los movimientos sociales- producen política; en sentido estricto, son “organizaciones políticas”, sin que por ello sean partidos o agrupaciones destinadas a gestionar las instituciones en el marco actual de la sociedad.


[1] www.laboursolidarity.org